第一百零六章 愿与高人共襄盛举（祝大家中秋快乐）
人在大宋，无法无天正文卷第一百零六章愿与高人共襄盛举我们有这样的理想和斗志吗？
范仲淹的问话让众人都一愣。
他们也没有想到范仲淹召集众人过来，是要问他们的理想。
一时间除了欧阳修斗志昂扬以外，其余人都陷入沉思。
范仲淹也没有催他们，就只是看着他们，静静等待。
过了一会儿，富弼问道：“不知道希文公是有什么章程吗？”
“嗯。”
范仲淹点点头：“那位高人给我看了一些书，说了一些发人深省的话，让我感触良多啊。”
他说着，将手中的那些纸张，都一一发给了众人。
这些都是伟人《选集》，大部分都是语录，经过赵骏和范仲淹的修改，符合当前社会环境。
从某些角度，甚至大言不惭地说，五位伟大导师的理论既不完整，也没完善，更谈不上完美。任何把他们的理论奉为圣经的人，只会让他们摇头叹气。
但是他们的理论是雷光，是火炬，是灯塔，起指引方向的作用。
赵骏坚信必须沿着这条正确的路前进，在前进的过程中不断思考实践，然后继续完善它，让它能够适应当前的环境局势。
先读懂前人的理论，然后思考，最重要的还是实践，再思考再实践。不要当空想家，也别把他们当耶稣、圣人，自己在他们的理论上走的越远，他们越高兴。
所以赵骏这些日子也在实践，也在继续读他们的理论，一边摸索，一边进行自己的思考，看是否能走出一条属于大宋的特色主义道路出来。
而光靠他一个人完成思想上的改变以及制度进步的摸索肯定是不行的，因此他早就找上了老范，希望与他共同联合在一起。
只是从某种意义上来说，老范也做不了他的同伴。
因为老范只是比那些保守的利益集团稍微进步一些而已，本质上依旧是封建官僚思想，没有新时代那样的觉悟。
但在这个时代，只要老范能够帮他找到一批稍微更进一步的同伴，就已经很不错了。
大家一起努力，先让大宋走上正轨，才能够继续前行。
纸张分发下去，每个人都细细研读。
欧阳修看得很快，仅仅只是看到了那句“要把那些当了官就自觉得高高在上，目中无人的极坏家伙抛到粪缸里去，因为没有一个正直的人喜欢它。每一个正直的人喜欢的应该是百姓化的方式，即是每一个普通农民所喜欢接受的方式。”就让他拍案叫绝。
“这是那位高人写的吗？太符合我的心意了，现在很多人当了官，头就立马抬到了天上去，以为自己多么多么厉害。却忘记了自己祖上也曾是农民出身，士农工商，谁生来是士大夫？谁生来就是当官的？”
欧阳修叹息道：“就算是那些世代为官者，往上多数几代，不也是农民出身。可叹现在大多数官员都忘了本，当了官之后，就变本加厉为自己捞钱捞名声，天下的官员大多数都是如此，那普通百姓的生活不就变得糟糕起来了吗？”
范仲淹目前的想法就是改革吏治，所以抄录的《选集》有不少都是关于指出官僚思想问题的所在，如果被吕夷简这些人看到，那必定视如毒药。可让这些人看到，那就是珍宝。
因为这里每一个人后来都是庆历新政的先锋，他们也如范仲淹一样，试图改变如今大宋官场腐烂陈旧的气息，希望让大宋焕然一新。
因此每个人都看得津津有味，爱不释手。更觉得里面的思想和内核极为高深，令人深省。
“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”
富弼看到这句话，深有感触道：“这句话说得真好，如果遇到问题，不想解决的方法，那什么都只是空喊口号而已，这对于我们来说，没什么用处。”
“希文公，你有什么想法？”
蔡襄问道。
范仲淹沉吟道：“我志在改革大宋之弊端，若靠我一人，自是成不了大事。因而我想召集诸位同道，共襄盛举。”
“那位高人呢？”
欧阳修问道：“他不是能说动官家吗？若是有官家鼎立相助，事情岂不是更好？”
“官家.”
范仲淹面色略显怪异，就目前的情况来看，官家要是靠得住，母猪也能上树。
只是官家终究是官家，他也不好多说什么，片刻后摇摇头，苦涩道：“那位高人亦不过是艰难前行罢了，我们的敌人太厉害，他们掌握了整个朝堂，以及整个大宋，高人亦是独木难支。”
赵骏跟赵祯吕夷简他们讲了很多很多，有关于大宋未来的结局，有关于教员伟大的思想，还有很多他们应该要做，应该要改变的事情。
但如今赵骏的每一步，都是他在逼着赵祯和吕夷简他们，完全发挥不了他们的主观能动性。
因为悲哀的是赵祯和吕夷简他们不想背叛自己的阶级。
或者说吕夷简他们不想背叛自己的阶级，而赵祯是不想触怒士大夫阶级，害怕出现什么变故，影响到大宋江山的安稳。
即便赵骏也没有想要立即推翻他们这个群体，而是希望有个循序渐进的过程。
比如先进行官场改制。
至少也要把现在大宋腐烂到根子里的吏治清除干净吧。
吏治变好，才能更好地推行新的改革，集中力量办大事。而不是官员机构臃肿，个个人浮于事，明明有那么多官员，官府运行效率却低得可怜。
可这些人依旧只是想在原来的基础上，增加大宋的生产力，得过且过，根本没有想改变底层的意思。
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范仲淹的问话让众人都一愣。
他们也没有想到范仲淹召集众人过来，是要问他们的理想。
一时间除了欧阳修斗志昂扬以外，其余人都陷入沉思。
范仲淹也没有催他们，就只是看着他们，静静等待。
过了一会儿，富弼问道：“不知道希文公是有什么章程吗？”
“嗯。”
范仲淹点点头：“那位高人给我看了一些书，说了一些发人深省的话，让我感触良多啊。”
他说着，将手中的那些纸张，都一一发给了众人。
这些都是伟人《选集》，大部分都是语录，经过赵骏和范仲淹的修改，符合当前社会环境。
从某些角度，甚至大言不惭地说，五位伟大导师的理论既不完整，也没完善，更谈不上完美。任何把他们的理论奉为圣经的人，只会让他们摇头叹气。
但是他们的理论是雷光，是火炬，是灯塔，起指引方向的作用。
赵骏坚信必须沿着这条正确的路前进，在前进的过程中不断思考实践，然后继续完善它，让它能够适应当前的环境局势。
先读懂前人的理论，然后思考，最重要的还是实践，再思考再实践。不要当空想家，也别把他们当耶稣、圣人，自己在他们的理论上走的越远，他们越高兴。
所以赵骏这些日子也在实践，也在继续读他们的理论，一边摸索，一边进行自己的思考，看是否能走出一条属于大宋的特色主义道路出来。
而光靠他一个人完成思想上的改变以及制度进步的摸索肯定是不行的，因此他早就找上了老范，希望与他共同联合在一起。
只是从某种意义上来说，老范也做不了他的同伴。
因为老范只是比那些保守的利益集团稍微进步一些而已，本质上依旧是封建官僚思想，没有新时代那样的觉悟。
但在这个时代，只要老范能够帮他找到一批稍微更进一步的同伴，就已经很不错了。
大家一起努力，先让大宋走上正轨，才能够继续前行。
纸张分发下去，每个人都细细研读。
欧阳修看得很快，仅仅只是看到了那句“要把那些当了官就自觉得高高在上，目中无人的极坏家伙抛到粪缸里去，因为没有一个正直的人喜欢它。每一个正直的人喜欢的应该是百姓化的方式，即是每一个普通农民所喜欢接受的方式。”就让他拍案叫绝。
“这是那位高人写的吗？太符合我的心意了，现在很多人当了官，头就立马抬到了天上去，以为自己多么多么厉害。却忘记了自己祖上也曾是农民出身，士农工商，谁生来是士大夫？谁生来就是当官的？”
欧阳修叹息道：“就算是那些世代为官者，往上多数几代，不也是农民出身。可叹现在大多数官员都忘了本，当了官之后，就变本加厉为自己捞钱捞名声，天下的官员大多数都是如此，那普通百姓的生活不就变得糟糕起来了吗？”
范仲淹目前的想法就是改革吏治，所以抄录的《选集》有不少都是关于指出官僚思想问题的所在，如果被吕夷简这些人看到，那必定视如毒药。可让这些人看到，那就是珍宝。
因为这里每一个人后来都是庆历新政的先锋，他们也如范仲淹一样，试图改变如今大宋官场腐烂陈旧的气息，希望让大宋焕然一新。
因此每个人都看得津津有味，爱不释手。更觉得里面的思想和内核极为高深，令人深省。
“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”
富弼看到这句话，深有感触道：“这句话说得真好，如果遇到问题，不想解决的方法，那什么都只是空喊口号而已，这对于我们来说，没什么用处。”
“希文公，你有什么想法？”
蔡襄问道。
范仲淹沉吟道：“我志在改革大宋之弊端，若靠我一人，自是成不了大事。因而我想召集诸位同道，共襄盛举。”
“那位高人呢？”
欧阳修问道：“他不是能说动官家吗？若是有官家鼎立相助，事情岂不是更好？”
“官家.”
范仲淹面色略显怪异，就目前的情况来看，官家要是靠得住，母猪也能上树。
只是官家终究是官家，他也不好多说什么，片刻后摇摇头，苦涩道：“那位高人亦不过是艰难前行罢了，我们的敌人太厉害，他们掌握了整个朝堂，以及整个大宋，高人亦是独木难支。”
赵骏跟赵祯吕夷简他们讲了很多很多，有关于大宋未来的结局，有关于教员伟大的思想，还有很多他们应该要做，应该要改变的事情。
但如今赵骏的每一步，都是他在逼着赵祯和吕夷简他们，完全发挥不了他们的主观能动性。
因为悲哀的是赵祯和吕夷简他们不想背叛自己的阶级。
或者说吕夷简他们不想背叛自己的阶级，而赵祯是不想触怒士大夫阶级，害怕出现什么变故，影响到大宋江山的安稳。
即便赵骏也没有想要立即推翻他们这个群体，而是希望有个循序渐进的过程。
比如先进行官场改制。
至少也要把现在大宋腐烂到根子里的吏治清除干净吧。
吏治变好，才能更好地推行新的改革，集中力量办大事。而不是官员机构臃肿，个个人浮于事，明明有那么多官员，官府运行效率却低得可怜。
可这些人依旧只是想在原来的基础上，增加大宋的生产力，得过且过，根本没有想改变底层的意思。
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